Por Prof. Ricardo Gonzalez.<\/p>\n\n\n\n
(*) Grumete: Muchacho que en un barco ayuda a la tripulaci\u00f3n en sus tareas para aprender el oficio de marinero.<\/p>\n\n\n\n
Voy a traer a \u00e9ste espacio a un personaje que parece menor por sus t\u00edtulos y roles pero que fue determinante en la decisi\u00f3n de Gaboto al momento de elegir el lugar de asentamiento de su pueblo y fuerte de <\/a>Sancti Sp\u00edritus. Me refiero al joven grumete sobreviviente de la expedici\u00f3n de Juan D\u00edaz de Sol\u00eds, llamado Francisco Fern\u00e1ndez o del Puerto.<\/p>\n\n\n\n Francisco del Puerto o Francisco Fern\u00e1ndez fue un grumete de la expedici\u00f3n de Juan D\u00edaz de Sol\u00eds al R\u00edo de la Plata. Su apellido parece provenir de su procedencia, El Puerto de Santa Mar\u00eda. No se conocen datos sobre su vida en Espa\u00f1a. El 8 de octubre de 1515 se embarc\u00f3 como grumete en la expedici\u00f3n mencionada, que parti\u00f3 del puerto de Sanl\u00facar de Barrameda con tres nav\u00edos. \u00abUn joven grumete consigue emprender un viaje mar\u00edtimo -en el siglo XVI- seducido por la incertidumbre del destino en aguas y tierras desconocidas\u00bb, dir\u00e1 Saer.<\/p>\n\n\n\n A principios de febrero de 1516 las naves entraron al r\u00edo de la Plata, una enorme extensi\u00f3n de agua dulce que configura el estuario de los r\u00edos Paran\u00e1 y Uruguay, confundi\u00e9ndolo con un brazo de mar por lo que fue llamado Mar Dulce.<\/p>\n\n\n\n D\u00edaz de Sol\u00eds explor\u00f3 el estuario con una carabela chica en busca del paso hacia el mar del Sur, navegando frente al r\u00edo de los Patos (posiblemente el r\u00edo Santa Luc\u00eda) hasta hacer escala en la isla Mart\u00edn Garc\u00eda, que bautiz\u00f3 as\u00ed porque all\u00ed tuvo que sepultar al despensero de ese nombre, fallecido a bordo de la carabela.<\/p>\n\n\n\n Del Puerto desembarc\u00f3 junto al capit\u00e1n y otros seis tripulantes en la costa oriental del r\u00edo (exactamente donde hoy es Nueva Palmira, Uruguay) donde hab\u00edan avistado ind\u00edgenas. All\u00ed fueron emboscados por los nativos quienes, tras una andanada de flechas, ultimaron a los espa\u00f1oles ante la impotencia de sus compa\u00f1eros embarcados, descuartiz\u00e1ndolos y devor\u00e1ndolos. Solo Francisco del Puerto qued\u00f3 con vida, quiz\u00e1s por su juventud ya que el canibalismo ritual impon\u00eda comer solo a los guerreros, dejando vivos a ni\u00f1os y mujeres. En un primer momento se pens\u00f3 en los charr\u00faas como atacantes de los cristianos, pero luego se supo que eran de la parcialidad chandul pertenecientes a la gran naci\u00f3n guaran\u00ed.<\/p>\n\n\n\n El intento de sumar la regi\u00f3n al Imperio Espa\u00f1ol termin\u00f3 en la muerte tr\u00e1gica de Sol\u00eds (1516) y de los hombres que hab\u00edan descendido a la costa con \u00e9l, devorados por los indios y en el cautiverio del joven Francisco, \u00fanico sobreviviente del grupo. Diez a\u00f1os m\u00e1s tarde (1527), Sebasti\u00e1n Gaboto lleg\u00f3 a la misma regi\u00f3n con el objeto de buscar las Sierras de la Plata de que tanto le hab\u00edan hablado. Aqu\u00ed la historia comienza a sernos esquiva. Algunos aseguran que rescatado de su cautiverio regres\u00f3 con su compatriotas a la Madre Patria, otros que su vivencia entre los ind\u00edgneas fue m\u00e1s fuerte y que traicionando a los espa\u00f1oles se uni\u00f3 a las tribus ind\u00edgenas del norte luego de la llamada \u00abmasacre del r\u00edo Paraguay\u00bb el 10 de abril de 1528, donde muri\u00f3 el capit\u00e1n Miguel de Rifos (fue el capit\u00e1n de la nave San Gabriel) y varios soldados m\u00e1s. De lo que no hay dudas es que Francisco del Puerto acompa\u00f1\u00f3 al veneciano como int\u00e9rprete, estuvo con \u00e9l en la fundaci\u00f3n delpueblo y fuerte Sancti Sp\u00edritus en el rio Carcara\u00f1\u00e1 entre mayo y junio de 1527.<\/p>\n\n\n\n Aqu\u00ed comenz\u00f3 para Francisco un nuevo capitulo en su vida: convertirse a la vida natural de nuestros pueblos originarios, olvidando por el momento su tierra espa\u00f1ola y sus costumbres. En su novela El Entenado (1983), Juan Jos\u00e9 Saer, cuenta y ficciona lo que ser\u00eda su vida. La historia est\u00e1 narrada desde la perspectiva de un personaje que en su juventud se embarca en una expedici\u00f3n hacia Am\u00e9rica del Sur junto a su padre adoptivo, tras el sue\u00f1o de aquellos que siempre desean una aventura m\u00e1s. Se describe la dura vida en el puerto y de los marinos curtidos. De all\u00ed sale, solo, sin mucho pasado por contenido pero con la IMAGINACION a pleno: monstruos, animales extraordinarios, para\u00edso sobre la tierra, edificios de oro, etc. Lleva consigo la idea de que sea donde sea, es un lugar fant\u00e1stico, algo nunca visto. Ese lugar adonde lo llevar\u00e1 el destino ser\u00e1 el r\u00edo de Sol\u00eds o Mar Dulce. Donde acaecer\u00e1 la tragedia. Despu\u00e9s de ser abandonado por el grupo, el personaje principal se une a una tribu ind\u00edgena y vive entre ellos durante diez a\u00f1os. La novela sigue sus experiencias y reflexiones sobre la cultura ind\u00edgena y su vida posterior en la civilizaci\u00f3n. Es un relato reflexivo y profundo sobre la naturaleza humana y la interacci\u00f3n entre culturas. A trav\u00e9s de la experiencia del personaje principal, Saer explora temas como la identidad, la soledad y el choque cultural.<\/p>\n\n\n\n Los cronistas e historiadores de entonces afirmaron que no sobrevivi\u00f3 nadie, y s\u00f3lo Sebasti\u00e1n Gaboto en 1530, en la Informaci\u00f3n hecha por los Oficiales de la Casa de Contrataci\u00f3n de Sevilla luego que lleg\u00f3 la armada, acerca de lo que le ocurri\u00f3 en el viaje, da noticia de este n\u00e1ufrago y de su hallazgo: \u00abeste declarante [Caboto] hall\u00f3 un Francisco del Puerto, que hab\u00edan prendido los indios cuando mataron a Sol\u00eds, el cual le dio grand\u00edsimas nuevas de la riqueza de la tierra; y con acuerdo de los capitanes e oficiales de Su Majestad acord\u00f3 de entrar en el R\u00edo Paran\u00e1 fasta otro R\u00edo que se llama Carcara\u00f1\u00e1, que es donde aquel Francisco del Puerto les hab\u00eda dicho que descend\u00eda de las sierras donde comenzaban las minas del oro y plata\u00bb<\/p>\n\n\n\n O sea que es el mismo Sebasti\u00e1n Gaboto quien cuenta como lo encontr\u00f3 a Francisco del Puerto en el rio de la Plata. Y que fue \u00e9ste quien lo gui\u00f3 hasta en encuentro de los r\u00edos Coronda y Carcara\u00f1\u00e1.<\/p>\n\n\n\n Este grumete convertido en un paisano natural de nuestra zona por haber convivido casi una d\u00e9cada con los guaran\u00edes sirve de gu\u00eda e interprete a Gaboto y sus hombres, la historia difiere acerca de su final. Hay quienes hablan de su regreso a Espa\u00f1a con Gaboto haciendo menci\u00f3n al guaran\u00ed que hablaba espa\u00f1ol; y por su parte Jos\u00e9 Toribio Medina, en El veneciano Sebasti\u00e1n Caboto al servicio de Espa\u00f1a dice \u201ces posible que Francisco del Puerto no haya regresado a Espa\u00f1a con Caboto, sino que haya planeado y ejecutado con los indios una traici\u00f3n contra los espa\u00f1oles, por causa de un enfrentamiento del ex cautivo con el tesorero N\u00fa\u00f1ez, y que luego haya vuelto a vivir con los indios. Esta versi\u00f3n fue recogida por Toribio Medina (1908a, pp. 160-169) del testimonio de Luis Ram\u00edrez. Si volvi\u00f3 a Espa\u00f1a con los sobrevivientes de la armada de Gaboto o desapareci\u00f3 en la espesura de los montes del norte litorale\u00f1o ser\u00e1 una inc\u00f3gnita. La presencia de Francisco del Puerto en el r\u00edo Carcara\u00f1\u00e1 es la m\u00e1xima referencia del proceso de aculturaci\u00f3n inverso. De joven espa\u00f1ol a hombre indio. Un joven grumete espa\u00f1ol que no solo sobrevive una d\u00e9cada sin conocer idioma, costumbres ni cultura entre pueblos considerados \u00absalvajes\u00bb por los conquistadores europeos. Una historia \u00fanica y fascinante. Esa historia que llevada a la ficci\u00f3n nos permitir\u00e1 imaginar como desde lo humano se lleva adelante y se vive un profundo proceso de transformaci\u00f3n cultural. Con \u00e9stas dos frases, que Saer, hace decir en su novela a Francisco del Puerto nos despierta y ubica en esa dimensi\u00f3n socio afectiva que lleva impl\u00edcita todo aprendizaje con otros.<\/p>\n\n\n\n \u00abEra como si, sin haberlo pensado nunca hasta ese entonces, le estuviese pidiendo ayuda al olvido para sacarme de algo que me enterraba bajo capas cada vez m\u00e1s espesas de pena sin causa y de pesadumbre\u00bb.<\/p>\n\n\n\n \u00abSi para cualquier hombre el propio pasado es incierto y dif\u00edcil de situar en un punto preciso del tiempo y del espacio, para m\u00ed, que vengo de la nada, su realidad es mucho m\u00e1s problem\u00e1tica\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Ayuda al olvido para olvidar, pero como olvidar algo tan lejano y vago como la ni\u00f1ez en momentos en que se convert\u00eda en un hombre. Solo la magia de la literatura puede generar estas cosas.<\/p>\n\n\n\n El final incierto de Francisco del Puerto en abril de 1528 lo traigo desde una efem\u00e9ride establecida por el Ministerio de Educaci\u00f3n de la Provincia del Chaco (Rep\u00fablica Argentina):<\/p>\n\n\n\n \u00abEl capit\u00e1n Miguel Rifos, comisionado por Caboto para remontar el Bermejo, encalla su nave frente a la isla de \u00d1ucurut\u00fa. Invitado por un emisario payagu\u00e1 para visitar su aldea, debi\u00f3 entablar batalla en el camino, ante una imprevista encerrona ind\u00edgena. La acci\u00f3n fue perdida para los espa\u00f1oles, que tuvieron treinta bajas entre muertos y heridos. All\u00ed se produjo la muerte de Rifos y, presumiblemente, del gu\u00eda e interprete Francisco del Puerto; primeras v\u00edctimas de la conquista espa\u00f1ola del Chaco\u00bb. https:\/\/dirdocumentacion.educacion.chaco.gob.ar\/…\/6-de…\/<\/a>)<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s all\u00e1 de la historia y de la literatura lo cierto es que este personaje llamado Francisco del Puerto escribi\u00f3 una hoja m\u00e1s de la rica e interesante historia del fuerte Sancti Spiritus por ende de nuestro Puerto Gaboto. Hoy camino al V Centenario de su fundaci\u00f3n no pod\u00edamos dejar de citarlo.<\/p>\n\n\n\n Fuentes<\/p>\n\n\n\n Medina Jos\u00e9 Toribio, el veneciano Sebasti\u00e1n Gaboto al sevicio de Espa\u00f1a. Chile1908<\/p>\n\n\n\n Soler Amadeo, Puerto Gaboto la historia argentina comienza en 1527. Rosario 1980<\/p>\n\n\n\n Gonz\u00e1lez Ricardo N. Puerto Gaboto g\u00e9nesis y desarrollo hist\u00f3rico y social del Primer Pueblo Argentino.Rosario 2014<\/p>\n\n\n\n Saer Juan Jos\u00e9, Novela El Entenado. 1983<\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.academia.edu\/…\/El_grumete_Francisco_del_Puerto<\/a><\/p>\n\n\n\n https:\/\/www.frasesypensamientos.com.ar\/…\/el-entenado…<\/a><\/p>\n\n\n\n https:\/\/espanafascinante.com\/…\/francisco-puerto…<\/a><\/p>\n\n\n\n